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11 septembre 俺也来说说台湾政治虽然一直跟自己说莫谈国是。但是在天涯晃荡一圈下来,还是憋不住了。
前段时间,天涯上N多人在那里说,懂中国话的陆克文为什么不懂中国人民;最近,DL访台,又一堆人在那里批马同学不考虑大陆人民感情…… 拜托帮帮忙。体制不同,好吗? 不管是陆克文还是马同学,他们都是靠选票选出来的(选举制度是否有问题咱今天不谈)。懂中国人民,考虑大陆人民感情,能给他们带来什么好处?能多张选票?对陆克文来说,懂澳洲人民才是最重要的;对马同学来说,考虑那2300万人的感情才比较靠谱。他要考虑2010那2300万人会不会还选他,2010之前,那2300万人会不会让他下课(别说马不想连任!) 特别是马同学。 当年陈某人弊案缠身的时候,支持率是16%,结果招致国民党上下的一致耻笑。结果呢?88过后,马同学也是一个16%!!!民进党邀DL访台的借口是祈福,这个借口真假,台湾有多少DL的信徒咱先不管,但是这个借口本身是很光明正大的,如果马同学拒绝,不就是代表说马同学不愿有人来为台湾祈福?这样的话,别说16%,搞不好,10%都是指日可待的。若真有那天,就不是刘的辞职能解决问题的啦。
说到88,有人因为绝对马对88的处理有问题,而对他失望。 但我却并为因此对他失望。 为什么? 呵呵,容许我在这里放个马后炮。 08的时候,我妈问我怎么看。因为她曾经听我很HC地夸过马英九长得帅。我跟她说:我支持谢长廷,看好马英九。她很奇怪我怎么会支持谢。 其实,道理很简单。一高雄一台北,两人都曾是大市的市长。但是,政绩呢?谢在高雄的政绩有目共睹,至少爱河处理得不错。台北水灾和921的时候的小马哥表现如何?但是因为陈水扁的关系,2008民进党不论谁参选都不可能赢;同利,国民党不论谁参选都有9成9的胜率。所以 我支持谢长廷,看好马英九 所以 对于88水灾的处理,马英九并未让我失望,因为我从来就没指望他能处理好
说到刘,不能不说说他的辞职。天涯上有人说“选刘兆玄正是马英九胆识的表现,没有刘兆玄领导的一批技术官僚,台湾怎么度过经济危机” 这玩笑开大了。 2008,马同学刚上台的时候,选人的思路很明确:1、光芒、民望、风头不能盖过他,也就是不能功高盖主;2、执行力要够,要能切实执行他的政策。 说到执行力,那些技术官僚绝对是一等一的,忠诚度也没问题。所以才会有刘和他的博士内阁的出台。以此来证明马有胆识?如果马真的有胆识,他应该选胡志强之类的吧。 况且,台湾敢说自己已经度过经济危机了? 再者,英九的16%有一部分原因就是因为经济危机,拿经济危机来证明马的胆识……实在无语 当然,刘不是一无是处,至少有担当。
说到刘,顺便说说吴、朱好了。 三年前,我就很看好朱同学,相信他前途不可限量。一是因为他的能力,二是因为他的年纪。 至于吴,我一直觉得他是个很有气质很有风度的老帅哥(结果被台湾的一个朋友给打击了。。)。这题外话了。 吴是打选战出身的,高雄的失败还是因为一盘子虚乌有的带子。这样的出身对接下来的三场选战的好处不用多说。这三场打好了,马才有可能连任。所以,吴是个不错的选择。 问题在于,吴向来是马的人,他和王(院长)之间MS不太和谐,将来多少会出问题。事实上,在人选出来后,王也只是说:连民进党的我们(院)都能合作,能支持,国民党的当然更要支持。注意,王是支持国民党的人,而不是吴。 至于朱,他也是选战出来的,而且一桃园一高雄、南投;跟吴一北一南,刚好。 重点是,他们这些走选战出来的,相对技术官僚来说,更知道怎么面对选民,怎么布局,这对接下来的三场选战绝对是大有好处的。所以,我支持吴朱上位。
最后说说胡。 我支持吴朱上位,但是不代表我觉得他们是最好的选择。迄今,我认为的最好选择,还是胡。 但是,我当然知道马不会让胡上。 这就得说说年纪问题了。 马敢选朱,有部分原因是因为朱跟他基本不是同辈的,所以基本不会被拿来比较(最多是相提并论。不同的。);而且,让朱上,也算是他为国民党培养朱。 但是胡跟马,绝对是同辈,也都曾是地方行政首长,到时难免被比较,或者有不同意见…… 所以,在我看来,虽然吴朱不是最好的选择;却是马能做的最好的选择了。反正我没指望他能选胡 23 juin 无悔花季 互道珍重昨天,才真的知道什么叫晴天霹雳。 本来看电视看得好好的,结果一个朋友的的短信吓了我一跳“你家花儿解散了” 当场愣住。
我向来偏好听组合的歌曲,从BEYOND、优客李林、无印良品、到五月天,还有花儿。 BEYOND,我是从96年才开始听的。所以93年家驹出事的时候,我完全没感觉。 优客李林和无印良品,对于他们的解散,我也只是“哦”一声,表示自己知道了。 但是花儿……
第一次知道花儿,应该是98年底99年初。当时,他们出了第一张唱片,《幸福的旁边》。 当时,零用钱不多,只能买卡带。但就是这张卡带,却整整陪伴了我十年。
十年。 想想挺难得的。特别对于我这种做什么事都没太大耐性的人来说。能喜欢一个组合长达十年,怎么想也是创奇迹了。 十年。 从十五六岁的高中生变成了二十好几的社会人。环境在变,心态也在变。却总是喜欢在高兴不高兴的时候,听听花儿的歌。也许,我真的早就把它当成一种寄托、一种释放的渠道了吧……
写跟自己没什么关系的文章,总能下笔成文;一旦涉及到自己真正在意的,却总是半天憋不出个字。家驹如此,99国奥如此,花儿亦如此。 也许,只能用他们欢散会的主题来作结了: 无悔花季 互道珍重
大张伟语录 狮子总比狗熊大便多——事实(狮屎)胜于雄辩(熊便)! 赶问您是“宋江”老先生吗?怎么这么能逼呢? 有个别人接受不了我们这种调侃方式,觉得特别没谱,可有蹼的是鸭子. 上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。 古人云:“外举不避敌,内举不避亲,不举呢,就要看医生啦不正倒下来 王文博这个“不三不四”的同学,教会我许多“人五人六”的东西,内心终于有了“七上八下”的感觉。 十年河东,十年河西,没有比脚更长的路,没有比头更高的山,山到车前必有路,有路必有风前车,山穷水副疑无路,柳暗花明它又一村! 当你握紧拳头,手中什么也没有,松开双手,你拥有的就是一切! 人的一生当中呢,我觉得吧,不断追求的是“两个袋”:一个是将自己的思想与观念放进别人的脑袋;另一个是再想方设法将别人的钱放进自己的口袋。磕瓜子要把皮儿吐进垃圾袋,睡不好觉觉就会长黑眼袋,裤子掉了是因为没系好皮带。抱紧你的优点去勇敢追求你的‘袋’,这样就绝不会失败! 心中有爱,心中有事业,心中有钞票。 就是那个兔子打鼓啊~那个小兔子在那打鼓,谁是电池?歌迷就是电池~我们就在上面表演打鼓~所以说只要你们支持我们,电量够的话,我们就会不断在上面拼命打鼓~ 如果你们忘记了好玩这两个字,那有什么意义呀~ 知道什么叫据说吗?据说就是你没看见,你没看见你问个什么劲~ 我在这里就环保的意识提一下,就是说,每一个人都应该热爱小动物,因为他们非常好吃 (拿新专辑)这个产品它非常之好,它售价只有20块钱,里头有两包,每天吃两次,早一次晚一次,白天吃白片,晚上吃黑片,包你在一个疗程之后,15天之后好转,然后我们也希望大家踊跃购买,一次买10包赠送一个精美vcr 像我们的新专辑,它在各大音像店都能捡到,啊不,都能买到 我爸叫大张嘴,我叫大张伟 石醒宇表面上纹丝不动,坐怀不乱的,其实内心中碧波荡漾,哪个女孩在他心中扔起一块小石头,他都能起一大堆海啸~ 石醒宇很难融入这个娱乐界啊,因为他永远不知道自己在说什么 有两个乞丐啊,就王文博和石醒宇,他们两在没出专辑前两人都特别穷,都是乞丐,然后在大街上见着了,然后两人互相说你穷,你穷,然后石醒宇说“那天在大街上看见你妈,拿了一个易拉罐,我问你妈干吗呢,你妈告诉我搬家呢”,然后王文博说“我穷,你们家更穷!上回在街上走,看见你妈那板,旁边又拖一板,我问你妈怎么回事,你妈说,最近生意好,开一分点!” 很多人说我像梁朝伟,我不愿意承认,知道吧,因为我觉得做人要做出特色,我还是觉得我长得像木村拓哉~ 我这个人吧,其实最烦的就是严肃这个东西,严肃它应该有,在某些时刻,可是我觉得对于生活应该是那种开朗的,乐观的,我觉得如果你再有很多痛苦和难过得事情,也应该就是说自个儿消化掉吧,然后以一个特别乐观的感觉,去面对生活,然后这样才能活得高兴 损人不是不好,我觉得损人是智慧的结晶~一般人还损不了那么精彩~ 比如一般的人,肤浅的人,都以为打架多狠~其实不是,这一掌隔个十米,就能把你精神打得崩溃,所以说好多朋友不喜欢我们,千万别去看我们演出,不然一掌这么过去…他不敢打我们,他知道他打了我们以后就没钱赚了 其实很多人觉得王文博矮,但大家不要觉得王文博矮,其实不难发现,王文博打鼓的时候其实都是站着的~精神上是大哥~ 过分的在意羽毛,就会失去整个翅膀 这次去台湾又学会新的了。以前内地歌手唱歌,五个十个没有。后来现在学会的一个新的,就是各种可爱少女的三个姿势。剪刀、石头、布。 热情的一种流行,我们主要是热情为主,在台上说我们非常热情,但是也一些叛逆,有时坏也是觉得自己心里特别爽。心里本身是一种善意。 现在青少年就缺认真,什么事情可以什么都没有,但是就不能缺认真。我觉得我很认真。 我们第一个话题非常的简单,就是“花儿为什么这么红”?为什么呢?就是因为吃饭吃不下去,一道胃就红了。男女老少都非常喜欢这张专辑,已经抛弃了跳秧歌、呼啦圈。有的小朋友听了这首歌之后听了特高兴。有一种“寓教娱乐效果”。 在做之前放弃,我们会在做了之后再去想。 以我才华横溢的角度说,我会每年出一张专辑带给大家,我们希望我们走遍大江南北,让每一个角落都传播花儿的声音。 我们属于在高潮的时候享受成就,在低潮的时候享受人生,这就是花儿乐队的座右铭。 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事上心头,年年都是好时节! 23 avril 《南京!南京!》之前,听说《南京!南京!》终于公映了。于是群发信息,让天南地北的朋友们都要去支持这部戏。 有个朋友回我信息:你之前不是说要ANTI陆川吗? 才想起,之前因为陆川参合韩老大的“骂战”,我确实这么说过。 不过,这并不影响当下我对他的敬意。
虽然到现在,我仍然无缘去影院看这部戏(打算周末去),但是,从一些看过首映的人的BLOG里,我看到他们对影片的描述,而这些描述带给我的意外,让我不得不对陆川表示佩服和敬意。
意外一: 影片中有一个镜头:一辆被日本兵放弃的报废坦克,当突然枪声大作,将整群的日本兵扫射在地,而当大批日本军队涌过来,将坦克团团围住喊话要里边的人投降时,坦克里的烈士,却一声不吭,就等着日本兵将自己活活炸死!几名日本兵突然遭到枪击死亡,更多日本兵赶过来,却发现开枪的竟是南京城里未成年的中国孩子。 以往说到南京大屠杀,国人的记忆里,除了悲惨的画面就是无尽的哭诉,而当时城中军民的反抗则鲜有提及。但是陆川却注意到了,并将这曾在侵华日军的日记里出现的一幕,表现了出来。 将几乎被所有人忽视的场面表达了出来,让我有点意外。
意外二: 影片中的日本士兵角川,样貌清秀,单纯善良。 以往那些国产片,日军的形象通常是要么是猪头小队长要么杀人魔王。但陆川认为如果故意刻画成猪头小队长,就等于是在侮辱中国人自己:难道我们当年就是被这样可笑的小丑们整整铁蹄踩了整整八年时间?而若描述成魔鬼…“一个魔鬼杀了人,是不需要被惩罚。我这部电影只是把他们还原成了人,我觉得“人”做这样的事才是最恐怖的。” 角度和解读的独特,让我有点意外。 ……
其实,撇开这些意外,但但是他能用四年的时间,去研究历史,去用心地拍一部算不上商业片的作品;而这部作品,没有高潮迭起的救世主演义,没有老套的英雄救美,一卷黑白胶片,不止于呈现屠杀与强奸,却表达着反省;不尽然渲染残酷与仇恨,却闪耀着人性。这一切,就足够让我敬佩的了。
附:陆川采访手记:我拍的是战争本性(转载自天府早报) 关于南京,导演陆川还有太多的态度要表达,太多的话要说,光靠一部120分钟的电影显然是不够的。昨日,陆川接受记者采访时也坦白,这部电影的确和观众的常规审美有冲突,导演自己也不停告诫自己,不要因为仇恨失去理智,失去对电影的控制。 影片的核心是中国人自救,在结构、表象上和以前的电影有什么变化?陆川:最大的变化是,我拍到一半的时候突然意识到我已经不是在拍“南京大屠杀”这个具体的事了,我觉得我们可能在拍关于人如何认识战争本性的一个东西,而且我们有可能去做到一件事是超越中国人和日本人——就是人在战争面前人和战争的关系问题。 这个片子有关于历史上的仇恨,你是种什么心理状态?陆川:在拍这个戏时一个职业的工作要求就是让我自己在拍中国这段戏的时候就是一个百分之百的中国人。在拍屠杀的时候我会恨他们入骨,他们在那儿喊中国不能亡的时候,我在监视器前流泪。我觉得从来没有在中国电影中把日本人当人去想过。所以关于仇恨的问题,我一直在告诫自己,不要因为仇恨失去理智。 你现在怎么看南京大屠杀?陆川:我以前是真的觉得南京大屠杀是一个个案,因为我是在这个环境下呼吸这个空气长大的,我认为是日本人特别仇恨中国人,是一次仇恨的释放,但是在我了解了更多,在我将中国土地上发生的屠杀和世界上发生的屠杀做了一个比对之后,我才发现不是这样。我们应当重新看待这些发生的事情,从这段历史当中我们得到的结论不应该仅仅是日本人有多么残忍多么愚蠢,这就太简单了,我们应当悟到的东西是对当下有作用的东西,这才是解决问题的态度。 角川最后自杀是你对战争的反思?陆川:角川最后那场戏是我最后想出来的。我认为到最后的时候对一场战争的反思应该不用再分什么日本人、中国人了,角川这个时候应该是代表我们所有人去反思,而不是仅仅代表他自己。我拍到那会的时候,虽然没想过自寻短见,但是我确实感到特别崩溃,但是我也想表现一种释然,最后释放小豆子就是对生活的一种释然,一种解释。 目前史证夏朝可能不存在(转自红毛虫博客)近日看了一则消息,说国内对是否有夏朝争论激烈。因为本虫对此段夏殷历史进行过钻研,偶有心得,现愿将小果奉给诸君一品。 西方人从来就没承认过夏朝的存在,翻开西方研究中国历史的权威著作《剑桥中国上古史》,根本找不到夏朝的章节。洋鬼子们认为,中华文明是从伟大的殷朝开始的,夏朝很可能并不存在。这是为什么? 西方人喜欢讲科学的,而且对此还很固执,比不了我们中国人的变通,更没有一切要按照领导意思去办的意识。对于历史他们坚持要有两类证据,一类是充分的可信的历史文献档案,一类是考古实物。美丽的传说他们不认。起先西方连殷朝也不承认,后来甲骨文、青铜器的发现和殷墟的发掘,让他们大开眼界,马上就改写史书并组织研究。中国在‘百日维新’以后,以梁启超为代表的新史家接受西方思想,开始对中国历史进行深刻的反省和研究。 首先是在文献资料方面。目前主要是依据两部史书,一是号称西周初期的文献《尚书》,里面提到了历史上“有夏”或“夏”。有人考证,《尚书》中提到夏朝的那几篇文章其实是春秋战国时期人伪造的,而郭沫若认为《尚书》是晋人所伪。最能说明夏朝历史是当数司马迁的《史记》了,记载了大禹治水、少康失国、夏桀亡国等几件大事,然后把夏王的名字一代一代罗列了出来。但是它们距夏朝灭亡也已经一千四五百年了 。这些迟到了千余年的断代记载,其可信程度令人难以信服。 最让人不可思议的是,殷人似乎根本不知道夏朝的事情。在已经出土的十万片甲骨文中,竟然连“夏”这个字都没出现过。史书记载,商汤是灭夏建殷的开国之君,甲骨文中祭祀他的卜辞有680余条,虽然歌功颂德的溢美之词很多,却丝毫没提推翻夏朝这样的丰功伟业。很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情? 强大的殷王朝,在其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关前代“王朝”的任何记载!这是件多么荒谬的事情?除非殷帝国是第一个王朝才会出现这种情况,因为在前面什么都没有,一片空白。对于建立了自己的王朝这样一件改天换地的大事,个性十足的殷人应该在大龟壳和大骨头上狂刻才对? 文字的出现是文明时代最主要的标志,夏的文字我们至今没看到。甲骨文的发现是现代考古最大的兴奋点,我们后世史家一直传承至今的三皇五帝的古史系统证明都是子虚。夏 同样也没有记载! 其次在考古实物方面。除了文字没发现,其它的任何东西也没有发现。1959年,“二里头”文明遗址被发掘。4000年前,这里曾经出现了一座宫殿建筑,四周有整齐宽阔的大道,生活着两万多名居民。不论时间、地点都与史书上记载的夏王朝一致,考古学家们狂喜。可惜尽管奋力挥锹,汗滴下土,还是没有找到能判定为夏朝的任何器物,更找不到任何与夏王朝有关的文字。现在越来越多的人倾向它是殷人所建. 还有重要的一个争议,是很多赞成有夏史家的杀手锏。那就是现在发现的甲骨文已经很成熟,青铜器的制作水平相当的高。这些不可能是一步到位的,要有个演变过程,所以推断在殷以前一定有个神秘的王朝才能延续这灿烂的文明。是有一定道理,但为什么不是殷人自己文明的发展呢?我们发现的文字和 青铜器都是殷王朝后期的,而据记载殷帝国有 六百余年,在它之前殷族一直盘居在山东及渤海湾达几百年,这些年足可以让他们的文明有充分的发展时间! 我的想象是,在新石器时代,殷与夏的文明是两个平行发展的文化系统。中原夏族是由多个部落组成的,殷人对他们统称为"诸夏"。后来殷文化发展迅速,远远超过了中原的各部落。于是他们向西挺进,逐渐将诸夏赶跑或灭掉,至汤正式建立了当时世界上一流的大帝国. 最后声明,这纯属本虫一家之言。我十分热爱我伟大的中华民族,不愿意我们五千年的文明因为夏朝的原因而缩短,更希望能通过科学的考古让世界信服我们的文明。 14 avril 关于远征军及其他关于远征军及其他
也许是托了《我的团长我的团》鸿福,大家开始关心远征军了。 据说,政府声明,对待国共烈士,将同等对待。 但是,真的是这样吗?
前面那篇《静静的墓碑》,是我一个同事去了缅甸远征军墓以后写的,看完之后,我唏嘘了很久。 也许,有人说,缅甸诶,我们鞭长莫及。 那好,我们说说国内的吧。
就在我居住的城市的某个地方,曾经埋葬了大约一万五千名远征军将士的遗骸。那里现在的状况是怎样的呢?那个地方及周围,已经成了菜场,埋遗骸的地点,只留了块不大的碑。仅此而已。遗骸呢?由于那个地方早被推土机推了N轮了,所以,遗骸…… 还是在我居住的这座城市,有条路叫先烈路。究其得名的原因,是因为整条路上有许多国民党将士的墓碑和墓园。说白了,原本应该是为了纪念国民党的先烈的。 但是,这座城市的民众,对他们的了解又有多少呢?
我曾跟朋友说,远征军基本上是蒋的嫡系而且是美式装备,但是最后死伤无数,在缅甸。 朋友问我:那当初蒋是吃错什么了?怎么会派军去缅甸呢?好好地在中国抗日就好了。 我无语。
蒋没有在国内抗日吗? 那传说中的飞虎队难道是训虎用的?广州的十九陆军墓是纪念内战时期的国民党军队的?
远征军,是段离我们已经六十多年的历史了。 在这六十年里,除了历史、军事学家外,有多少中国人知道他们? 即使现在,托电视剧的鸿福,有不少人知道他们了,但是有多少人能理解他们呢?况且,通过一部电视剧才知道这段六十年前的国人保家卫国的历史,这本身就很难以置信很诡异吧。
不妨在周遭的朋友中作一个调查,问问他们: 1、知道中越战争,抗美援朝吗?什么时候知道的?通过什么方式? 2、知道远征军在缅甸的战斗吗?什么时候知道的?通过什么方式?
我想,答案应该很有趣。
产生差别的原因,我想是因为政府在宣传上的差别。 至于产生差别的原因,我想,就如我那个写《静静的墓碑》的朋友说的: 这是XXX的天下……远征军是国民党的历史…… |
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