昨天，才真的知道什么叫晴天霹雳。

本来看电视看得好好的，结果一个朋友的的短信吓了我一跳“你家花儿解散了”

当场愣住。

我向来偏好听组合的歌曲，从BEYOND、优客李林、无印良品、到五月天，还有花儿。

BEYOND，我是从96年才开始听的。所以93年家驹出事的时候，我完全没感觉。

优客李林和无印良品，对于他们的解散，我也只是“哦”一声，表示自己知道了。

但是花儿……

第一次知道花儿，应该是98年底99年初。当时，他们出了第一张唱片，《幸福的旁边》。

当时，零用钱不多，只能买卡带。但就是这张卡带，却整整陪伴了我十年。

十年。

想想挺难得的。特别对于我这种做什么事都没太大耐性的人来说。能喜欢一个组合长达十年，怎么想也是创奇迹了。

十年。

从十五六岁的高中生变成了二十好几的社会人。环境在变，心态也在变。却总是喜欢在高兴不高兴的时候，听听花儿的歌。也许，我真的早就把它当成一种寄托、一种释放的渠道了吧……

写跟自己没什么关系的文章，总能下笔成文；一旦涉及到自己真正在意的，却总是半天憋不出个字。家驹如此，99国奥如此，花儿亦如此。

也许，只能用他们欢散会的主题来作结了：

无悔花季 互道珍重

大张伟语录

狮子总比狗熊大便多——事实(狮屎)胜于雄辩(熊便)！

赶问您是“宋江”老先生吗？怎么这么能逼呢？

有个别人接受不了我们这种调侃方式，觉得特别没谱，可有蹼的是鸭子.

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。

古人云：“外举不避敌，内举不避亲，不举呢，就要看医生啦不正倒下来

王文博这个“不三不四”的同学，教会我许多“人五人六”的东西，内心终于有了“七上八下”的感觉。

十年河东，十年河西，没有比脚更长的路，没有比头更高的山，山到车前必有路，有路必有风前车，山穷水副疑无路，柳暗花明它又一村！

当你握紧拳头，手中什么也没有，松开双手，你拥有的就是一切！

人的一生当中呢，我觉得吧，不断追求的是“两个袋”：一个是将自己的思想与观念放进别人的脑袋；另一个是再想方设法将别人的钱放进自己的口袋。磕瓜子要把皮儿吐进垃圾袋，睡不好觉觉就会长黑眼袋，裤子掉了是因为没系好皮带。抱紧你的优点去勇敢追求你的‘袋’，这样就绝不会失败！

心中有爱，心中有事业，心中有钞票。

就是那个兔子打鼓啊~那个小兔子在那打鼓，谁是电池？歌迷就是电池~我们就在上面表演打鼓~所以说只要你们支持我们，电量够的话，我们就会不断在上面拼命打鼓~  

如果你们忘记了好玩这两个字，那有什么意义呀~  

知道什么叫据说吗？据说就是你没看见，你没看见你问个什么劲~  

我在这里就环保的意识提一下，就是说，每一个人都应该热爱小动物，因为他们非常好吃  

（拿新专辑）这个产品它非常之好，它售价只有20块钱，里头有两包，每天吃两次，早一次晚一次，白天吃白片，晚上吃黑片，包你在一个疗程之后，15天之后好转，然后我们也希望大家踊跃购买，一次买10包赠送一个精美vcr  

像我们的新专辑，它在各大音像店都能捡到，啊不，都能买到  

我爸叫大张嘴，我叫大张伟  

石醒宇表面上纹丝不动，坐怀不乱的，其实内心中碧波荡漾，哪个女孩在他心中扔起一块小石头，他都能起一大堆海啸~  

石醒宇很难融入这个娱乐界啊，因为他永远不知道自己在说什么  

有两个乞丐啊，就王文博和石醒宇，他们两在没出专辑前两人都特别穷，都是乞丐，然后在大街上见着了，然后两人互相说你穷，你穷，然后石醒宇说“那天在大街上看见你妈，拿了一个易拉罐，我问你妈干吗呢，你妈告诉我搬家呢”，然后王文博说“我穷，你们家更穷！上回在街上走，看见你妈那板，旁边又拖一板，我问你妈怎么回事，你妈说，最近生意好，开一分点！”  

很多人说我像梁朝伟，我不愿意承认，知道吧，因为我觉得做人要做出特色，我还是觉得我长得像木村拓哉~  

我这个人吧，其实最烦的就是严肃这个东西，严肃它应该有，在某些时刻，可是我觉得对于生活应该是那种开朗的，乐观的，我觉得如果你再有很多痛苦和难过得事情，也应该就是说自个儿消化掉吧，然后以一个特别乐观的感觉，去面对生活，然后这样才能活得高兴  

损人不是不好，我觉得损人是智慧的结晶~一般人还损不了那么精彩~  

比如一般的人，肤浅的人，都以为打架多狠~其实不是，这一掌隔个十米，就能把你精神打得崩溃，所以说好多朋友不喜欢我们，千万别去看我们演出，不然一掌这么过去…他不敢打我们，他知道他打了我们以后就没钱赚了

其实很多人觉得王文博矮，但大家不要觉得王文博矮，其实不难发现，王文博打鼓的时候其实都是站着的~精神上是大哥~  

过分的在意羽毛，就会失去整个翅膀  

这次去台湾又学会新的了。以前内地歌手唱歌，五个十个没有。后来现在学会的一个新的，就是各种可爱少女的三个姿势。剪刀、石头、布。

热情的一种流行，我们主要是热情为主，在台上说我们非常热情，但是也一些叛逆，有时坏也是觉得自己心里特别爽。心里本身是一种善意。

现在青少年就缺认真，什么事情可以什么都没有，但是就不能缺认真。我觉得我很认真。

我们第一个话题非常的简单，就是“花儿为什么这么红”？为什么呢？就是因为吃饭吃不下去，一道胃就红了。男女老少都非常喜欢这张专辑，已经抛弃了跳秧歌、呼啦圈。有的小朋友听了这首歌之后听了特高兴。有一种“寓教娱乐效果”。

在做之前放弃，我们会在做了之后再去想。 

以我才华横溢的角度说，我会每年出一张专辑带给大家，我们希望我们走遍大江南北，让每一个角落都传播花儿的声音。 

我们属于在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生，这就是花儿乐队的座右铭。 

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事上心头，年年都是好时节！ 

近日看了一则消息，说国内对是否有夏朝争论激烈。因为本虫对此段夏殷历史进行过钻研，偶有心得，现愿将小果奉给诸君一品。

西方人从来就没承认过夏朝的存在,翻开西方研究中国历史的权威著作《剑桥中国上古史》，根本找不到夏朝的章节。洋鬼子们认为，中华文明是从伟大的殷朝开始的，夏朝很可能并不存在。这是为什么?

西方人喜欢讲科学的,而且对此还很固执,比不了我们中国人的变通,更没有一切要按照领导意思去办的意识。对于历史他们坚持要有两类证据,一类是充分的可信的历史文献档案,一类是考古实物。美丽的传说他们不认。起先西方连殷朝也不承认,后来甲骨文、青铜器的发现和殷墟的发掘,让他们大开眼界,马上就改写史书并组织研究。中国在‘百日维新’以后,以梁启超为代表的新史家接受西方思想,开始对中国历史进行深刻的反省和研究。

首先是在文献资料方面。目前主要是依据两部史书,一是号称西周初期的文献《尚书》，里面提到了历史上“有夏”或“夏”。有人考证，《尚书》中提到夏朝的那几篇文章其实是春秋战国时期人伪造的，而郭沫若认为《尚书》是晋人所伪。最能说明夏朝历史是当数司马迁的《史记》了，记载了大禹治水、少康失国、夏桀亡国等几件大事，然后把夏王的名字一代一代罗列了出来。但是它们距夏朝灭亡也已经一千四五百年了 。这些迟到了千余年的断代记载,其可信程度令人难以信服。

最让人不可思议的是，殷人似乎根本不知道夏朝的事情。在已经出土的十万片甲骨文中，竟然连“夏”这个字都没出现过。史书记载，商汤是灭夏建殷的开国之君，甲骨文中祭祀他的卜辞有680余条，虽然歌功颂德的溢美之词很多，却丝毫没提推翻夏朝这样的丰功伟业。很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们，作为夏朝的诸侯，这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情? 

强大的殷王朝，在其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关前代“王朝”的任何记载！这是件多么荒谬的事情？除非殷帝国是第一个王朝才会出现这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。对于建立了自己的王朝这样一件改天换地的大事，个性十足的殷人应该在大龟壳和大骨头上狂刻才对？

文字的出现是文明时代最主要的标志,夏的文字我们至今没看到。甲骨文的发现是现代考古最大的兴奋点,我们后世史家一直传承至今的三皇五帝的古史系统证明都是子虚。夏 同样也没有记载!

其次在考古实物方面。除了文字没发现，其它的任何东西也没有发现。1959年，“二里头”文明遗址被发掘。4000年前，这里曾经出现了一座宫殿建筑，四周有整齐宽阔的大道，生活着两万多名居民。不论时间、地点都与史书上记载的夏王朝一致，考古学家们狂喜。可惜尽管奋力挥锹，汗滴下土，还是没有找到能判定为夏朝的任何器物，更找不到任何与夏王朝有关的文字。现在越来越多的人倾向它是殷人所建.

还有重要的一个争议,是很多赞成有夏史家的杀手锏。那就是现在发现的甲骨文已经很成熟,青铜器的制作水平相当的高。这些不可能是一步到位的,要有个演变过程,所以推断在殷以前一定有个神秘的王朝才能延续这灿烂的文明。是有一定道理,但为什么不是殷人自己文明的发展呢?我们发现的文字和 青铜器都是殷王朝后期的,而据记载殷帝国有 六百余年,在它之前殷族一直盘居在山东及渤海湾达几百年,这些年足可以让他们的文明有充分的发展时间!

我的想象是,在新石器时代,殷与夏的文明是两个平行发展的文化系统。中原夏族是由多个部落组成的,殷人对他们统称为"诸夏"。后来殷文化发展迅速,远远超过了中原的各部落。于是他们向西挺进,逐渐将诸夏赶跑或灭掉,至汤正式建立了当时世界上一流的大帝国.

最后声明,这纯属本虫一家之言。我十分热爱我伟大的中华民族,不愿意我们五千年的文明因为夏朝的原因而缩短,更希望能通过科学的考古让世界信服我们的文明。

关于远征军及其他

也许是托了《我的团长我的团》鸿福，大家开始关心远征军了。

据说，政府声明，对待国共烈士，将同等对待。

但是，真的是这样吗？

前面那篇《静静的墓碑》，是我一个同事去了缅甸远征军墓以后写的，看完之后，我唏嘘了很久。

也许，有人说，缅甸诶，我们鞭长莫及。

那好，我们说说国内的吧。

就在我居住的城市的某个地方，曾经埋葬了大约一万五千名远征军将士的遗骸。那里现在的状况是怎样的呢？那个地方及周围，已经成了菜场，埋遗骸的地点，只留了块不大的碑。仅此而已。遗骸呢？由于那个地方早被推土机推了N轮了，所以，遗骸……

还是在我居住的这座城市，有条路叫先烈路。究其得名的原因，是因为整条路上有许多国民党将士的墓碑和墓园。说白了，原本应该是为了纪念国民党的先烈的。

但是，这座城市的民众，对他们的了解又有多少呢？

我曾跟朋友说，远征军基本上是蒋的嫡系而且是美式装备，但是最后死伤无数，在缅甸。

朋友问我：那当初蒋是吃错什么了？怎么会派军去缅甸呢？好好地在中国抗日就好了。

我无语。

蒋没有在国内抗日吗？

那传说中的飞虎队难道是训虎用的？广州的十九陆军墓是纪念内战时期的国民党军队的？

远征军，是段离我们已经六十多年的历史了。

在这六十年里，除了历史、军事学家外，有多少中国人知道他们？

即使现在，托电视剧的鸿福，有不少人知道他们了，但是有多少人能理解他们呢？况且，通过一部电视剧才知道这段六十年前的国人保家卫国的历史，这本身就很难以置信很诡异吧。

不妨在周遭的朋友中作一个调查，问问他们：

1、知道中越战争，抗美援朝吗？什么时候知道的？通过什么方式？

2、知道远征军在缅甸的战斗吗？什么时候知道的？通过什么方式？

我想，答案应该很有趣。

产生差别的原因，我想是因为政府在宣传上的差别。

至于产生差别的原因，我想，就如我那个写《静静的墓碑》的朋友说的：

这是XXX的天下……远征军是国民党的历史……

静静的墓碑(转)

2008.05.07

很惭愧，在未去泰国之前，我从来没有听说过桂河，也没有听说过桂河大桥和死亡铁路。那天在大巴上，导游跟我们介绍的时候，我的心震颤了一下，为自己的无知而羞赧。于是急切的想到桂河去一探究竟，以至于无心欣赏公路两旁泰国乡村的热带景致。桂河究竟是怎样的一条河？这条河又掩藏了多少历史的秘密？

导游介绍说，二次大战时，日军占领泰国后，迅速向缅甸推进，为了尽快达到战略目的，日军驱使盟军战俘及劳工在桂河上修建一条铁路以连接缅甸，当盟军对这条铁路实施轰炸时，日军惨无人道的迫使这些俘虏站在大桥上，充当人肉靶子，再加上气候与生活条件恶劣以及日军非人道的强制役使，先后有10多万珍贵的生命在此消逝，故这条铁路又被称为“死亡铁路”。二战结束后，为了纪念这些冤逝的灵魂，在泰国如今的北碧府修建了盟军士兵墓，供世人凭吊。

大巴进入了北碧府，导游提醒我们打开窗帘，说外面那些白色的墓碑就是盟军墓。我看到这些墓修葺的很整齐，很干净，有些墓碑前还摆放着鲜花，估计是这些盟军的后代祭拜先人时放上的。

如今的桂河大桥上游人如织，早已经没有了战争的残酷。很多人只是在桥头拍了张照，就购买纪念品去了。我站在大桥上，尽管大桥的两侧的铁轨是用木板铺设的，走在上面不由自主担忧木板是否会断裂，但是我却很想亲自走一遭，为这段我以前并不知道的历史走一走。

大桥上有很多西方人，之前听导游介绍过，现在到桂河大桥参观的西方人，很多都是当时盟军的后代。看的出，西方人在桂河大桥上的脚步明显比我们迈的沉重。有些还凭栏沉思，仿佛是一座雕像。若不是疾驰的小火车发出轰隆隆的声响，你可以想象他们能一直沉思下去，任由思绪飘散。

快走到桥的另一端时，突然一块白色的烈士碑突兀在我的眼前，上面刻着“中华英烈浩气长存”。碑在桥的左下方，周围乱草丛生，但是墓碑的周围打扫的很干净，显然是有人精心照料。墓碑掩藏在一排排销售纪念品的小商铺后面，显得那么不露山，不露水，孤独苍凉地伫立着，默默地注视着大桥上来来往往的游人。

看守墓碑的是一位老人，老人的脸上刻着岁月的沧桑。老人看到我们走上前，立刻就用标准的中文和我们攀谈。他说当年中国远征军远赴缅甸参战，很多军人被俘，他们当中有很多人和盟军一起被驱使修建了这条横跨桂河的“死亡铁路”。眼前的这座墓碑，是海内外的华人和远征军的后代出资修建的，是为了缅怀那些为国家英勇献身的华军。老人说他自己也是远征军的后代，自从墓碑修成，就一直守在这里，掸掸灰，除除草，点几柱香，遥拜先烈的在天之灵。

看得出，老人在这儿的生活很清贫，也很孤独。现在到桂河大桥旅游的中国人，很多只是在泰国一侧的桥面上照个像，然后就欢天喜地的买新鲜椰子尝鲜去了。很少会有人跑到桥的另一端。相比较对岸的泰国，属于缅甸的这一侧明显破落，荒凉。老人说，他最高兴的时刻就是从对岸走来中国人，走到墓碑前鞠躬默哀，烧香焚拜。远征军的后代建造这样一座墓碑，多希望从对岸走过来的中国人能多些，再多些。这些远征将士，当时也是抛头颅，洒热血，为了人类的解放事业，英勇奋战。如今，他们的尸骨永远遗憾地埋葬在了他乡的崇山峻岭中间，生时英勇，死时寂寥。他们多想回家，回到自己的祖国，可是，他们永远也回不去了。

由于政治立场的关系，远征军有意的被政府遗忘，所以其事迹从来没有在国内大张旗鼓的宣传过。人们只记住了朝鲜战场上的志愿军，对越自卫反击站中的解放军，却惟独遗忘了这批为祖国战死异乡的国民党将士。老人守在墓碑前，不是想彪炳远征军的功高盖天，而是希望通过他的宣传，能让更多的中国人知道远征军，能在碑前焚一柱香，能让这些远葬客乡的中国人在天堂获得安慰。他们也是真正的民族英雄！

是啊，相比较盟军的墓碑，远征军的墓碑实在过于破败，淹没于杂草之中，没有一束鲜花，也没有多少人知道。当年，他们和盟军一样，也流过汗，流过血，为打败法西斯做出过贡献。可是死后，他们迅速被人遗忘，甚至于没有自己独立的墓碑，与盟军士兵享受的待遇有天壤之别。历史把他们遗忘的如此彻底，以至于他们的同胞也彻底把他们遗忘。

我点燃了一柱香，站在碑前，深深的鞠躬，我的心绪无法平静。我只能默默的祷告：安息吧，我的英勇的同胞，我今天来看你们了。

附：中国远征军简介：

太平洋战争爆发后，中国政府应英国政府请求而组织的一支远征缅甸的抗日部队。

远征军由云南搬运重炮赴前线作战

日军于1941年12月袭击美国海空基地珍珠港，并进而占领了东南亚部分地区之后，于1942年1月发动了侵缅战争。中国政府根据1941年12月23日签定的《中英共同防御滇缅路协定》，应英国政府请求遂以第五、六、六十六军，共十万余人组成远征军。由远征军第一路司令长官罗卓英和同盟国中国战区参谋长史迪威指挥，于1942年2月先后入缅作战。

从3月至4月，远征军在同古、仁安羌、腊戍等地与日军激战。其中仁安羌一战援救被围英军七千余人。远征军在缅北的抗战，给日军以沉重打击。但由于中英美战略目标的不一致，使远征军陷于被动的态势，至4月底被迫后撤。8月，远征军大部退至怒江东岸，一部西撤印度。人员仅剩四万人左右。退入印度的部队改称中国驻印军，由史迪威任总指挥、罗卓英任副总指挥，统辖郑洞国的新一军和廖耀湘的新六军。退入滇西的部队，连同后续部队，于1943年春重新成立中国远征军司令长官部，由陈诚任司令长官、黄琪翔为副司令长官，统辖第十一、二十集团军及第八军。

1943年10月，中国驻印军为掩护中印公路，沿公路向缅北推进，经十个月的苦战，于1944年8月攻占缅北重镇密支那。1944年5月，滇西中国远征军强渡怒江，沿滇缅路向缅北实施反攻。1945年1月27日，远征军与驻印军会师于缅甸芒友，打通中印公路，至3月遂将日军全部赶出缅北和滇西。此后，中国远征军返回国内。

1944年9月，中国远征军向缅甸境内的日军腾越守备队发起冲击。

1945年1月27日,远征军与驻印军队会师,打通中印公路。

中国远征军入缅作战，重新打通了中国西南的国际运输线，有力地配合了盟军在太平洋的反攻，为盟军在缅甸的最后胜利作出了贡献。

中国远征军入缅作战，由于中、英、美三方矛盾重重，是一个极其复杂的过程。自一九四一年十二月八日珍珠港事变后，同月十一日第一次下动员令起；至一九四二年二月十六日远征军正式动员，这两个多月期间，时而动员入缅，时而停止待命，时而准备东调，反反复复，捉摸不定，坐使仰光沦陷，已经失去保全仰光国际交通线的根本目的。加以入缅后，指挥多次变动，系统紊乱，权限不明，各有所私，以及指挥无能，部队战力悬殊等等，既未能适时适地集中主力与敌决战，以期收复仰光，又未能退而凭据险要与敌作持久战，保全我腊 戍的物资。东拉西扯，一无所成，徒使将士浴血，丧师辱国，回想起来，实深愧痛！

好拉，我承认我非常HC韩老大，所以有人说他什么，俺基本都会驳回去。不幸地，又有人送上门来了。

在SINA博客，看到MS有个做电视这行的博主，在那里长篇大论地批韩老大的《两个代表》，最后结论是：“同为80后，我想告诉‘第一点率击博客’，不要轻易去评论一个人，特别是在你不完全了解这个行当，这个人的情况下。”

这话有没有错暂且不说，问题是，我在他的博文里看到篇他写的关于吴宗宪的……

于是，俺给他回了这么一段：

对于你的看法，在下实在实在不敢苟同

同为80后，我想告诉‘第一点率击博客’，不要轻易去评论一个人，特别是在你不完全了解这个行当，这个人的情况下。

这话……怎么说呢，举例来说，大家在博客或其他媒介评价娱乐圈的例子多吗？这些评论者有多少真的了解娱乐圈呢？按博主的说法，这些人的做法都是不正确不应该的了？

再举个例，我看到你的文章里有篇东西叫《如果吴宗宪退出娱乐圈》。请教下，您是完全了解吴宗宪还是完全了解娱乐主持圈呢？

另外，韩寒博客的重点，应该是第三个代表吧

哈哈~

“时代的错误是时代造成的，爱情无需背负那么沉重的历史包袱”，所以《海角七号》只是表达了人的情感，而无需背负那么多的“政治寓意”。

“他们说我媚日，我觉得很奇怪，我从一开始就没有任何政治诉求。”

“我已经40岁了，再没把握住这次机会，这辈子基本就结束了”

“我的房子早就抵押几百次了，没什么东西好抵押了。”

“其实马拉桑四处推销酒就跟自己当年四处推销剧本一样。”

“我自己都觉得很好笑，身上没有半毛钱，却要拍一部5000多万元电影，影片成本从3000多万提高到5000多万，是因为自己怕输，这些都是因为中年的叛逆心态。”

“没有请大明星，一是因为请不起，更重要的是不能请，大明星演不了小人物，他们跟观众有隔离感，我就要那种懂音乐，曾聚焦在镁光灯下，现在又已经没落的人。”

这就是魏德圣，一个自己筹钱拍《赛德克巴莱》却还被人说成是“媚日”的，从杨德昌电影工作室出道的台湾导演。

魏导到北京参加首映，因为飞机晚点，下机后没有用餐就赶去参加许戈辉的专访的节目录制。许戈辉笔下的魏导“衣着不甚考究，为人谦虚有礼，而且非常真诚。真诚到知无不言，言无不尽。而他的电影，也和他本人一样真诚。魏导总结，这是一个‘关于爱情、梦想和音乐的故事。’年轻的日本男子温柔而略带悔意的念白贯穿整个电影，起承转合之间，温婉地串联起了每一个小人物。”

魏导说，因为《赛德克巴莱》是台湾某一个地区的故事，也没大牌明星，人们担心它无法打开国际市场，无法收回预算，因此无人投钱。于是，他决定把这些在投资人看来是缺点的元素全部注入到同一部电影，这，便有了《海角七号》。

魏导只想做一部只属于台湾的电影。“输就输吧！”他说。他笑称，这是“一个中年人的叛逆”。

但最终，恒春，成就了他的电影梦想。

整个访谈，有段话让我非常欣赏。以此作结吧：

（北京、南京、重庆…）每个城市所背负的历史包袱都不一样，不能轻易说对与错。时代的错误是时代造成的，生活在那个大时代中的人都没有错。

由于有了湖南台《我的爱情面包》的前车之鉴，我开始对大陆配音的台片敬而远之了

在等了将近半年，多次传说《海角七号》即将登陆后，《海角七号》总算在大陆公映了。但却在电影介绍的类型栏看到“类型：国语配音”……

当即倒塌。

于是，开始琢磨，它怎么个配音法，只是把闵南语、日语全部用国语配音，还是像《爱情面包》和《人间四月天》一样，用大陆的国语给台湾国语配音？

于是，开始考虑要不要去电影院……

正在我纠结的时候，凤凰台播了魏德圣专访。魏导说，《海角七号》未做任何删改，原版登陆。

于是，还是决定去看。

感恩，果然没有配音。

但是，不知道是删剪了还是我没注意，总觉得有几段没有播：

弹键盘的小女孩在电梯里唱：“你若劈腿就去死一死”，还有就是当时代表主席三个人应和小女孩歌声的晃脚动作

酒席上，水蛙那句青蛙理论“你看过那个青蛙交配没有？一只母青蛙背上贴着两三只公青蛙，那两三只公青蛙有没有在那边互相吵架的？没有啊，那人干嘛去计较那一男一女、两男一女的事呢？”

茂伯邀请友子时说的一大段日文，镜头上只有一张请柬，衔接不太清楚。

第一封信中日本教师那句：“我只是个穷教师，为何要背负一个民族的罪，时代的宿命是时代的罪过。”这是删得最低级的，痕迹很明显，背景音乐明显断档。

还有就是，阿嘉的“我X，XXX的台北”，

女孩那段，删了之后，完全米有笑果

酒席那段，是嫌不够文雅？想不通

茂伯那段，如果是为了控制时长，OK，我接受。但是，我想应该不是。为了不被和谐，还是不说了。

那封信，在我看来，这句很重要，至少它跟魏导对“《海角七号》‘媚日’”的看法是一致的。

阿嘉那段……我承认那段不够文雅，但是阿嘉这个角色原本就不是个多么积极向上的高大全的形象啊，连台北人自己都不介意这段，大陆人有什么好介意的？对于阿嘉来说，从台北到恒春，是他从叛逆到自我实现的过程。对于魏导来说，也同样如此。每一个异乡客，都会有想狠狠咒骂所在城市的时刻。魏导曾说“当第一场在台北播放的时候，当范逸臣摔烂吉他并骂出对城市的怨恨时，台下一片掌声。”而且，坦白说，我觉得这段是全片的经典之一，删了之后实在……

好拉，不管怎么说，总算公映了，总算没配音，总算没大段的删改，特别是有些我觉得会被删的都保留了……我知足了……

最后，放上我的最爱—那七封信的节选

我是战败国的子民贵族的骄傲瞬间堕落为犯人的枷 我只是个穷教师 为何要背负一个民族的罪 时代的宿命是时代的罪过 我只是个穷教师 我爱你，却必须放弃你

你是南方艳阳下成长的学生我是从飘雪的北方渡洋过海的老师 我们是这么的不同 为何却会如此的相爱

多希望这时有暴风把我淹没在这台湾与日本间的海域 这样我就不必为了我的懦弱负责

一旦让我着陆我将一辈子不愿再看见大海

海风啊，为何总是带来哭声呢? 爱人哭、嫁人哭、生孩子哭 想着你未来可能的幸福我总是会哭 只是我的泪水 总是在涌出前就被海风吹干 涌不出泪水的哭泣，让我更苍老了

我承受着耻辱和悔恨的臭味陪同不安静地晃荡 不明白我到底是归乡 还是离乡！

几亿光年的台湾岛和日本岛又是什么样子呢? 山还是山，海还是海 却不见了人

我想再多看几眼星空在这什么都善变的人世间里 我想看一下永恒

我不是抛弃你我是舍不得你我在众人熟睡的甲板上反复低喃 我不是抛弃你 我是舍不得你

天亮了，但又有何关系反正日光总是带来浓雾

黎明前的一段恍惚我见到了日后的你韶华已逝 日后的我发秃眼垂

你我心中最后一点余热完全凋零

照片里的海没风也没雨照片里的你，笑得就像在天堂 不管你的未来将属于谁 谁都配不上你

原本以为我能将美好回忆妥善打包到头来却发现我能携走的只有虚无

但愿这彩虹的两端足以跨过海洋，连结我和你

我终于踩上我战后残破的土地可是我却开始思念海洋 这海洋为何总是站在 希望和灭绝的两个极端

这容不下爱情的海洋至少还容得下相思吧！

我的相思你一定要收到这样你才会原谅我一点点 我想我会把你放在我心里一辈子 就算娶妻、生子 在人生重要的转折点上 一定会浮现… 你提着笨重的行李逃家

你安静不动地站着你像七月的烈日 让我不敢再多看你一眼 你站得如此安静 我刻意冰凉的心，却又顿时燃起

我知道 思念这庸俗的字眼将如阳光下的黑影 我逃他追…我追他逃… 一辈子

我会假装你忘了我假装你将你我的过往 像候鸟一般从记忆中迁徙 假装你已走过寒冬迎接天 我会假装… 一直到自以为一切都是真的！ 然后… 祝你一生永远幸福！

PS：其实我很郁闷。在电影院时，我旁边的一个女生，看《海角七号》，从头笑到尾，笑足成场。我严重怀疑她把范逸臣当范伟了……

韩寒：趁火打劫央视

很欣慰，北京的公安机关经过调查，央视大楼着火原因并不是神秘自燃，也不是附近居民烟花误伤或者临时工在楼里吸烟，是中央电视台自己礼花玩，把自己给点了。令人难过的是，消防员张建勇为此付出了年轻的生命，要不然这事就成了喜剧了。

后来央视出面道歉，说是因为某办公室的主任未经上级批准，违规燃放烟花所致。

于是，历史上最爱放烟花的办公室主任出现了。这将近百万元的由电脑控制的礼花，同时有数台摄像机在拍摄的一个行为，居然是一个办公室主任自己干的。未经上级批准那肯定就是他自费放的了，或者说，在央视，某办公室燃放百万元的烟花是不需要经过批准的，这CASE太小了。

很明显不是这样的，当然是更大的领导希望，责任到这个办公室主任就打住了，你就安心的坐牢去吧，兄弟，放心，你的父母我们会赡养的，你的儿女我们会抚养的，你的老婆我们会包养的。

这个礼花的燃放，很显然是央视准备用在以后的电视节目里的，作为央视新大楼形象片的片花播出，当然，也有可能是当天录播的元宵晚会之后直接就可以插入刚才的礼花映裤衩的壮观景象。但是，很不幸这些画面只能成内参了。我都能想象当时的几个拍摄烟花的外景摄影师看见大楼着了以后的情形，他们拿着对讲机问，导演导演，这是安排的麽？

此番央视自焚，我惊奇的发现，除了对消防烈士表示惋惜意外，我身边的人都是喜闻乐见的，我强压自己阴暗的心理，企图以人文关怀面对这个灾难，但我不得不承认，我是幸灾乐祸的。当然，可能别人都是沉痛悲哀的，那就当我身边的是一个阴暗小团体吧。我就向大家暴露我的低级阴暗。

首先，多行不义必自焚。玩火自焚是一个历史定律，当然，人家说的是一个漫长的过程，没见过央视那么立竿见影的玩火自焚。央视作为一个新闻媒体，基本没有新闻道德。可以说，除了中国，中国中央电视台这样做事的电视台在其他大部分国家，都是一个违法的存在。在我们这里，它不但合法，而且甚至象征着法。多少年来，央视做过多少颠倒黑白，混淆视听，迫害文化，篡改事实，瞒天过海，助纣为虐，粉饰太平的事情？当然，这是一个疑问句，没别的意思，你说没有就是没有咯，反正你掌握了媒体资源嘛。

按理来说，国家财产有这么大的损失，老百姓应该很难过才是，因为这些都是用纳税人的钱造的。但现在大家都是开明的，反正吃喝玩乐都是浪费，一个楼造两遍算什么。央视给大家的感觉就是牛B，而且央视自己也很满意于这种牛B，直到火烧牛的逼，才牛B不起来。央视是一个半垄断的机构，一个半垄断机构都能这样牛B，所以可以见得，如果一个垄断机构要牛B起来，那是什么样，反正他们就是牛，屁民们都是牛虱，在来烦我，那一小撮牛屎就是你们的下场。

所以，央视自己要反思，当然，央视是永远不需要反思的。随着舆论的发达，社会的发展，央视的公信力现在已经不能用没有来形容了，而是一个负数。也就是说，央视的新闻我们可以反过来看。我们当然理解央视作为一个国家电视台，党的喉舌，自然不能那么随心所欲，但是，事情永远是可以做好的，命题作文也是可以不至于差成这样的。这是事情最坏的结果。一个媒体，完全没有公信力可言，非但没有倒闭，还是一个国家的第一号，那只能说明连同这个国家都失去了公信力。

不幸的是，在这次火灾倳件中，央视又一次重演了一遍。这应该是建国以来除去森林大火以外，造成经济损失最大的一场火灾了，这无论如何都是一个特大新闻，但在央视的轻描淡写下，这场火灾就像烧了你我家的房子一样平常。假设是BBC的大楼放烟花烧了，甚至是湖南卫视的楼烧了，央视一定是报道的最积极的，不仅要滚动播出，而且估计导播都得乐得在地上打滚，做到真正的滚动播出。但这么大的一件事情，曾经一度是全世界的头条以及直播的新闻，在一个国家电视台里并无体现，达到了完美的和谐。这也是我们中国的新闻现状，我们看到的所有新闻都是经过了别有用心的删选和选择的，一切都看剧本需要和导演要求。

这把大火需要反思的不是烟花需要不需要禁放，这是一个小问题，这只是央视在漫漫自焚路上的一个小高潮而已，我们需要反思的是，央视需要不需要禁放。而政府也需要反思一个问题，那就是央视，人民日报，光明日报，新华社等喉舌，在现在的操作模式下，其实还拖累了主子的形象，本来是真事，被这些媒体一说，新华社通稿一发，反而像个假事了，本来是个加分的事，被他们一宣扬，居然正正得副变成了一个减分的事情。而且随着年轻人的成长，这些媒体上报道的内容正逐渐的成为笑柄。虽然他们都是由宣传部门直接管理，但是，在这五十年中，社会和政府都发生了诸多的变化，不过对于这些宣传机构的控制管理以及他们的宣传方式都和五十年前几乎一模一样，只是增添了五毛党等一些颇为不得力的辅助，自然会被时代淘汰。

五十年前人好骗，你今天人民日报说毛主席语录发行到美国导致了美国的灭亡，晚上九成八的群众都会像央视那样放烟花庆祝.但现在是一个讲究以德服人和以德蒙人的年代，所以，希望这场大火能让相关部门考虑考虑，新闻到底需要不需要联播。

据说转老大那篇博客容易被删 那就转另两个MS比较安全点的

1、  北京元宵夜中央电视台新址配楼发生大火 （转发）

（blog地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9a56010100bykj.html）

位于北京的中共中央电视台新总部北配楼、正在兴建的附属文化中心大楼工地元宵夜发生大火，熊熊烈火于中层开始燃烧，迅速蔓延至上下各层，整栋建筑物被火舌包围，顶层钢板灰质倒塌。大火发生后大陆各大媒体纷纷报道，但是很快被从门户网站首页“迅速”撤下，并采用新华社的通稿，各大网站的网民评论页面纷纷被封锁。

昨晚约9时27分，中共中央电视台新总部北配楼着火，有消息称最先起火的是大厦中层，随后向上下两端蔓延，消防员赶到时，火势已经蔓延到底层。21时48分，整栋大楼火势突然变大，火柱冲天，浓烟滚滚，火星四溅，大量白色墙皮碎屑落在围观人群中。人们边喊着“赶紧走”，边向北跑。

截至今天凌晨1时，央视新址起火大楼外部火势得到控制，楼内火势仍在继续，火势无法完全控制的主要原因是灭火的水上不去，消防车上的水枪只能达到60米。目前事故原因在进一步调查中。

初步了解，火灾的过火面积10余万平方米，楼内十几层的中庭已经坍塌，位于楼内南侧演播大厅的数字机房被烧毁。

据现场消防人员透露，7名消防队员和一名引路人进入楼内后失去联络，由于火场周边戒备森严，目前楼内究竟有多少人员及伤亡情况不详。据京华时报消息称，今日凌晨1时30分，红庙消防中队指导员张建勇因救火受伤，抢救无效死亡。

由于是元宵夜，央视北配楼大火引起各大媒体的关注，纷纷给与报道，但是很快被从门户网站首页“迅速”撤下，都放进了不很显眼的国内新闻或要闻版块，一些网友博客的跟踪视频和滚动消息也从首页消失，取而代之的是卫星故障和温宝宝抗旱等新闻。新华网的大头条则是中共中央举行元宵节联欢晚会的新闻。

大陆著名作家韩寒的博文称，“原来是圣旨到——“各网，中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报导，请各网站只用新华社通稿，不发图片，视频，不做深度报导，只放国内新闻区，关闭跟帖，自然滚动，博客论坛不置顶，不推荐。”

韩寒的博文还讽刺称：此楼一直被说是央视裤衩下的鸡鸡，现在央视自己把鸡鸡给烧了，这样的自宫行为，彻底的符合了央视身为全球第一大太监媒体的形象。但这篇博文也很快被“和谐”掉。

此外，北配楼的火灾又引起网民七嘴八舌一阵热议。由于讥讽的帖子层出不穷，各大网站的网友评论网页很快被封闭。

中共中央电视台新总部位于朝阳区的中心地带，主楼造型奇特，被讽刺为“大裤档”，由04年起动工，原定今年初启用，工程费50亿元人民币。

2、  从央视那把火得出的十条结论

（blog地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48725b150100c994.html）

九日晚二十一时许，北京市京广桥附近的央视新大楼北配楼发生火灾，熊熊大火在三个半小时后被控制。目前火灾已造成7人受伤，楼内十几层的中庭坍塌，演播大厅的数字机房被烧毁。初步调查，火灾系违规燃放烟花引起。（新华社2月10日北京电）

据说昨夜今晨的北京是难忘今宵。单从这一突发事件，我个人可以得出以下十个结论：

第一，民众传播新闻的速度大大超过新华社等国内主要新闻单位。二十点五十几的时候，就已经有消息、图片在各大论坛流传，新华社官网在二十一点四十多分才散发新闻稿。这么层层上报，等新闻稿出现，全世界人民都已经知道了。反正那地也是外国传媒驻华机构的主要聚集区。

第二，幸灾乐祸及隔岸观火的人很多。单从网易的新闻跟帖来看，十分高兴的人占了大部分，巴不得烧得更大一些的也占了很大比例。这和某次火灾事件中官员两死两伤，网友戏称全国人民发来贺电的情况相仿。此回央视失火，既说明以央视为代表的官方喉舌在人民心中确实不如央视吹的那样，也同时说明公民良知的崩溃与道德底线的沦丧。无论怎么讨厌央视，至少里面守大门的、搞装修的都是民工，他们死了一个，都是一个贫困家庭的最大悲哀。在灾难面前，幸灾乐祸多少有些过分。

第三，火越大，领导出动越是迅速。新闻稿中立即提到，这显然比央视着火的新闻速度快多了。

第四，初步调查表明，是央视不听劝告擅自燃放禁燃物所致，是违法行为。这说明北京市消防局应该清楚央视有打算放烟花的举动，那为何不做好预防及监控工作。说明，消防系统在处理此类事件中存在明显不足。

第五，这座大楼（TVCC）具有十分完善的消防设备（详见《TVCC消防给水系统设计特点介绍》一文）。但据北京市消防局宣称，自动消防设施都没有被启用。可见榜样也是会跌倒的。

第六，央视情绪比人民稳定。央视播报此新闻时，主播一脸严肃，报道过程中不出现任何现场视频和图片，仿佛此建筑物建设在信号不通之处，发自现场的视频尚未收到。也隐藏着这楼烧了可以再建，没关系，小意思啦。

第七，主要网媒先是头版头条，后是鸦雀无声。如同从未发生过一般。一级通告，怎能怠慢。北京方面的一级通告如下：“各网，中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报道，请各网站只用新华社通稿，不发图片，视频，不做深度报道，只放国内新闻区，关闭跟帖，自然滚动，博客论坛不置顶，不推荐。”这到底是为什么呢？水很深，火很大，人民群众很是不明真相。

第八，这薄薄的纸包不住凶猛的大火。人民有了手机、相机，还可以随时随地上网，数万北京群众的街头围观，外国传媒的蜂拥而至，虽然韩寒的文章也被删了，但人民还是从各种渠道得到了各色消息，谁让那里是北京，谁让那里是巍巍央视。

第九，那位失去生命的消防战士会被记功，甚至成为烈士、英雄之类的。虽然，在中国，英雄一般只是宣传工具，但这些为公众利益而牺牲的人还是值得尊敬的。

第十，此文迟早要被某些地方和谐。

KAO，本来还纳闷老大对这么大的新闻怎么会没反映，于是看到一篇博客：《被删的韩寒发言》。这才对路啊……

1：不幸中的万幸，听说大楼在装修阶段，希望不要有人员伤亡。

2：最重要的也是容易纠缠的一个问题是，这个烟花究竟是老百姓放的，还是央视元宵晚会之后自己放的，相关部门一定要给一个公正的答案。不搪塞，不推卸，不栽赃。

3：烟花爆竹的燃放一定要注意安全。

4：此楼一直被说是央视裤衩下的鸡鸡，现在央视自己把鸡鸡给烧了，这样的自宫行为，彻底的符合了央视身为全球第一大太监媒体的形象。的确，央视暂时还不配有鸡鸡。

5：第一时间，我打开电视，看中央电视台的新闻，央视很镇定，情绪很稳定，在不停的播放澳大利亚的火灾。

6：如果央视的新闻联播在那时候开始，主持人播报完情况，镜头可以直接摇向窗外再摇回来，成为史上第一个无剪切新闻。

7：我告诉我朋友，看网站上的新闻，火灾了。朋友打开一看说胡说，根本没有新闻。

8：我一看，果然都没了，原来是圣旨到——“各网，中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报道，请各网站只用新华社通稿，不发图片，视频，不做深度报道，只放国内新闻区，关闭跟帖，自然滚动，博客论坛不置顶，不推荐。

9：我们就是这样大事化小，小事化无。财产损失就损失吧，反正纳税人的钱不是烧了就是吃了，横竖总是个浪费，只是希望元宵佳节，楼里的施工人员，消防人员可以平安回家。尤其是消防员，每次在火灾或者车祸现场看见他们，觉得他们还是非常可敬的。

10：至于央视，真是没有想到，一个永远在讲真话的媒体，居然会遭受这个创伤，上天无眼。

标签：八十后作家 他的国 文学性 韩寒 南美 文化  

八十后作家中，我一直比较关注韩寒，记得五六年前，在酒吧还与王朔争论过，我说看过韩寒、郭敬明的小说，觉得八十后作家很能写，王朔以他惯有的气势说，八十后作家需要生活体验，现在还成不了气候——但我悄悄发现一个小迹象，于是问王前辈：“你十八岁时的文字能力能否赶得上《三重门》？反正我十八岁时是不行的。”

王前辈没有回答我。

现在我与韩寒同在路金波的出版公司出书，在公司组织一些活动中认识了他，他是一个性情中人，过着比较自由任性的生活，这一段时间在上海写作，除聊天外，我们晚上经常一起打台球消磨时光，我们打得比分很接近，我们都好胜，生活作息都很随意，除非有人技术上出现突飞猛进，不然台球会有好长时间可打，这也是我可在上海会呆长时间的一个原因，另外，由于他是一个很好的车手，我还可向他学一学车技，可向不同人学习不同的东西，是我的生活乐趣之一。

也许不久的将来，我不得不再买一辆大排量的后驱车，来体验一下车手的感觉，本来我已经觉得对于一个四十岁的人是不可能的了，不过韩寒令我觉得也许可以，因我坐他的车时，他示范侧滑与原地360度，我并不觉得害怕，在北京，我坐一个业余车手的车，遇到同样的情况，差点被吓出心脏病。

六七十年代，南美出现一次被称为“文学爆炸”的文学现象，使全世界的读者耳目一新，他们眼中的南美洲不再只限于玛雅文化、血祭之类的历史符号，而是南美各国家活生生的历史与人文，推动这次爆炸的作家包括马尔克斯，略萨，富恩斯特，科塔萨尔，萨瓦托，多诺索等，我曾在九十年代初一口气读过四十本南美小说，它们完全是这次爆炸的成果，我们笼统地称之为“魔幻现实主义”，韩寒的《他的国》便有这种魔幻现实的基因。

作家读同时代作家的好作品，很容易被刺激，升起嫉妒心与竞争需求，正是这种竞争需求，使作家们努力写出更精彩的作品，使读者从中受益。

不过，从作家个人角度讲，情形略有不同，我可以从容地欣赏亨利·詹姆斯，普鲁斯特，福克纳，也可以为马尔克斯鼓一鼓掌，但韩寒不行，我以前读他主要是为了找一找他的毛病，越多越好，粗读他的小说多半为了可以更好地藐视他，细看也是为了看个仔细，瞧瞧他比我到底差在哪些方面，差得有多远，以便看轻他的写作，鼓励自己，使自己觉得自己写得好。

但这一次我没有成功，《他的国》阅读结束，我忘记自己是一名作家，只是作为一个读者读完全书，并且觉得这本书写得很不错，我的阅读经历很愉快，这本书让我觉得自己是在读一本真正的小说，我以为这本书是八十后作家第一次进入文学性写作的标志。

顺便说一下，在我眼里，一本书写得具有文学性，已是很了不起的成就了，它是个人写作风格与小说历史很好地融合在一起，创造出一种属于文学的新趣味，中国的前辈作家，虽然终身写作，作品里真正具有文学性的作品又有几部呢？

《他的国》的主人公叫左小龙，是个年轻人，居住在亭林镇中，“亭林镇是个很小的地方，很迷你——当地的有为青年都去了大城市，但左小龙觉得，他不能接受大城市，大城市虽然大，但容不下一辆摩托车”，事实上他有一辆自己存钱买的新摩托车，有属于自己的平静的小镇生活，有自己微不足道的工作。

我们通过骑着摩托车四处游荡的左小龙，认识他的朋友大帅，认识了从在学校起就爱上他的纯情少女泥巴，认识了小镇中当街高声播放黄色歌曲的杂货店主，左小龙试图用自己的摩托车声，盖过那黄色歌曲声，但他失败了，摩托车爆缸了，这样左小龙被迫去修他修不起的摩托车，去找他可找可不找的工作。

故事便从这里讲起，从容不迫，与小镇中的生活节奏十分吻合，简单，平静，所写的每一事物都很随意，且具有引喻性，但这些平铺直叙的段落也让读者可以很好的读下去，因韩寒利用自己的叙事技艺，把事情讲得既生动又好笑，他并是依靠笑话来使读者发笑，而是依靠汉语本身的魅力去使叙述生动，一些词语搭上另一些词语，便出现意外的戏剧性效果，令人哑然失笑，读者只需一页页翻过去，便像是坐上了左小龙的摩托车，去认识那样一个稀松平常江南小镇。

就这么一个中国小镇，也与中国千万小镇一样，热衷于“文化搭台，经济唱戏”，由镇里招商引入的企业出钱，举办一界波波杯合唱大赛，胜出者最高有五万奖金，这件事使小镇所有人卷入其中，左小龙当仁不让，也想组织一个合唱队参赛，左小龙点灯熬油，写出长信，力邀他暗恋的小镇镇花儿黄莹前来参与，叫左小龙失望的是，他的努力未果，合唱队最终只招募到一名队员，是个需要照顾的小孩儿，并且，是个哑巴——中国小镇的人自己无法发声，只能说别人叫他们说的话，唱别人叫他们唱的歌——最终，他们无法决定自己的命运。

小镇引来工厂及外来工人，小镇上的人失去工作，靠出租房屋为生，工厂的污染超标，使小镇的动物产生变异，老鼠变得像猫一般大，牛长成大象，而小镇并未产生担忧，而是兴高彩烈地开展生态旅游，把那些变异的动物做成菜，卖给前来猎奇的游客，最终，小镇就连这一点变异资源都丧失了，小镇的领导们因小镇一时的崛起而兴奋，他们庆祝小镇的经济腾飞，豪情万丈地跳下河游泳，却被电鱼的人全部电死了。

而左小时暗恋的小镇镇花儿也成了企业老总的女人。

与此同时，小镇并没有丝毫地减缓疯狂前进的步伐，它的周围出现大片英伦风格的房地产与现代工厂。

左小龙决定离开小镇，去外面闯荡，没想到一出镇便被路警扣下了摩托，他只好回到小镇，他看到一辆红色的消防车出动，想知道个究竟，于是爬到电信大楼的楼顶，却被镇人中人误以是又一个想跳楼自杀的人，在大家误解中与恶意起哄声中，左小龙真的跳楼了。

故事并没有在这里结束，韩寒给读者们带来一个意外而清澈的结尾，令人感动，我本想把它抄在下面——但是，读者们也许更想自己去读。

至此为止，韩寒已出过十三本书，分别是：《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《通稿2003》、《毒》、《韩寒五年文集》、《长安乱》、《就这么漂来漂来去》、《一座城池、《寒》、《光荣日》、《杂的文》、《他的国》，平均每年一本半，基本上，每本书都受到欢迎，单说写作速度，也是很快的，职业作家不过如此，况且，他的赛车生涯也与写作同步，位置保持在目前国内最好的几位赛车手的小团队中，其实能把这两件事情中的一件做好，都是非常困难且具有挑战性的。

中国成名作家对于同辈，往往存有一些礼尚往来的赞美或批评之词，当然，多半也仅限于不同等级的作家之间，我们很难看到作为竞争对手的作家们的相互评价，对于晚辈作家，特别是有实力的晚辈作家，中国前辈作家往往不发一言，这叫我怀疑这些作家是否真的热爱文学——他们也许只是热爱自己写下随便什么文学，或是自己准备抄袭的文学。

我常常听到作家们在写文章或讲演时，谈到自己的写作，说自己是在用心啊，生命啊之类的东西在写，但他们从未说一说，他们是否在用一点点热情或好奇去读？

从他们的作品中，有时甚至叫我相信，他们基本上是少读或不读的，他们的时间大多用来去写，这一类作家数量异常庞大，我不知道他们有何可写，他们手中缺乏文学信息——去写那些已被别人很好地写过的东西，作品即无洞察力又缺乏创见，也就是缺乏文学性。

在中国，一个后辈作家成功的标志，并不是写出具有文学性的小说，而是在销量上击垮前辈作家，这一事实令我感到中国作家并不是在搞写作，而在向读者邀宠卖乖。销量虽然重要，但并不能代表文学质量，若是我们能一百名畅销书作家换来一个对世界有影响力的作家，那么也值得的，可惜，我们还没有那样一种雄心，事实上，我们拥有最多的并不是作家，而是娱乐圈儿的后备队，他们随时准备以高价格标出自己的成功，对于作品是具有高价值则毫不在乎——然而他们得不到读者的内心真正的响应，读者们只是觉得他们可亲，却并不会爱他们，他们无法击中读者的灵魂，他们无法使读者思考，更无法给读者以启示，在我眼里，这便是低质量的写作。这样的作家，只是卖文为生而已，在我看与一个街头小贩无异，两者都是为生计奔波，作家坐家里兜着圈子叫卖，小贩在街头直接叫卖，两人手中的货色却是大同小异，无非是自产自销的大路货而已。

在我眼里，若是为生，何必卖文？卖什么都是可以的，卖文并不能让卖者更让人尊敬。热爱文学并且有骨气的文人即使再潦倒，也不应以卖文为借口，把自认为比别人差一截的作品拿去发表，当然啦，写着玩是没什么问题的，无论想做好什么，都需要长期大量的练习。

韩寒的写作在某些方面独树一帜，他的书并不是与我们的时代共起伏，他的书与他的人一样，像一颗贴着我们的时代飞行的慧星，他的观点与想法，并没有融入我们时代的轨道，但每隔一段时间，他总会飞回来，闪一下光，然后拖着长长的慧尾消失在人们的视眼之外。

当他运气坏时，人们会说，韩寒越写越差了，因我们不喜欢他了，或着我们只因年龄日长，就足已超越了作者了，或是他的书销量越来越差了，如此等等，然而他已形成自己的风格，拥有一批基本的读者群，若是运气好，他也许会拥有一个属于自己的潮流，他的风格既犀利又清新，他的行文节奏明快，层次丰富，色调清晰，读来又好看又善意，他的叙述既好笑又尖刻，他的为人既真诚又天真，他在行动既自信又骄傲，他生于八二年，今年刚到二十七岁，作为一名作家，他已拥有很多驾驭汉字的经验与技巧，在未来，他有很多机会为读者带来惊喜。

之前在某篇BLOG上看到人狂批《海角七号》媚日、有台独倾向，结果我一时没憋住，在留言中进行了逐条的批驳。昨天看《锵锵三人行》，里面聊到《海角七号》，我又想说道两句。

大家说《海角七号》媚日、有台独倾向，所列举的狸子无非有：台词大多是闽南语和日语（特别是代表之类的角色）、片中的茂伯人对日本来的翻译和歌手都很毕恭毕敬，还有就是片中那种对日据时代的事情的怀恋。

其实，个人认为，这些都是站不住脚的论点。

说到台词，看看前些年内地出的那些描写抗战和内战时期的作品，想想片中古月、卢奇所饰演的伟人们，难道我们能因为那一口的四川话、湖南话说那些作品都有川独、湘独倾向？这未免太可笑了吧。

说到毕恭毕敬，为什么不能换个词到待客有礼呢？

而所谓的怀恋，是我想重点说的问题。

在昨天的《锵锵三人行》中，陈丹青提到一件他在某次回国土途中遇到的事情：邻座一个美国妇人，在知道陈丹青是中国人时，显得很兴奋，并拿出自己珍藏的父母的照片，不停地说。原来，她的父母是当年在上海长大的犹太人，而她这次到中国，就是想看看自己父母当年生活过的地方，去找寻当年那段记忆。

因为种种原因，当初有很多犹太人和其他民族的人，在中国生活过，而这段经历及对这段经历的怀恋也或多或少地影响了他们的后辈。而国人对他们及他们的后辈，也有种特别的情愫，特别待见。

其实，对于这些人来说，你若说他们有多爱中国，其实倒是未必，但是他们对上海肯定是怀恋的，毕竟那里有他们的一份记忆。一份单纯的，无关政治的，私人的记忆。

我们能够认可并且乐于接受犹太人因为在上海生活过而对上海所产生的那段记忆与怀恋，为什么不能接受那些在台湾生活过的日本人对台湾的记忆？为什么不能接受那些与在台湾生活的日本人有过亲密接触的台湾人对日本的记忆？只是因为政治？因为有政治这个大帽子，所有的私人情愫就都变得不被允许？

举个自己的例子。

现在全国很流行拆迁，重庆也是，而我小时候在重庆生活的前重庆造纸厂也是正在被拆迁的区域之一。作为国民党时期的中央造纸厂，那里的厂房和家属区有我们家族四代人的回忆。虽然现在我的亲戚中已经没有人住在那里了，而还住在那里的人里，我认识的也只有三个老奶奶，但是正并不妨碍我现在每次回重庆，都要花至少半天的时间去那里看看。如果说，我在逛那些地方的时候，还会想起当年的内战，想起陪都什么的，明显是扯淡，但是，那里毕竟有我一段很重要的记忆。

我们家族这四代人的记忆，跨度也就五十年左右。如果大家能够认可我对那块地方的记忆，又为什么不能接受台湾人对日本的记忆，对“恒春郡海角七号番地”的记忆呢？毕竟那也是一段几十年的经历。

更何况，《海角七号》的导演，是对“雾社事件”很感兴趣并曾经自筹经费拍摄《赛德克巴莱》以向赛德克族人致敬的魏德圣。说这样的一位导演媚日，实在有点说不过去。

最重要的是，《海角七号》在我看来，基本算是一部文艺片，里面有我喜欢的台词，有我喜欢的风景，足矣。

我实在是……

其实我不是很DJ《鲁豫有约》，虽然我是因为它才知道韩小庚同学的。但是，我居然会主动去看白岩松上《鲁豫有约》……现在想想，估计也只是因为白是阿根廷队的球迷……

白在节目里说，02年，阿根廷世界杯出局，巴蒂哭了，那一天，他把所有的手机什么的都关了；那一天，他想起了自己的中学和大学同学；那一天，他觉得自己的青春结束了。

这番话给我触动很大，我不禁想，我呢？按说，02年的时候，白已经32了，说自己青春结束倒也说得过去，而我，现在也不过才25，说自己青春结束会不会很欠扁……

其实，在某种意义上，我觉得我的青春也已经结束了。只是，其实我也不知道具体应该算在哪年？

94年的玫瑰碗？99年辽小虎和国奥的双线失望？00年老黑的车祸？04年巴乔的退役，抑或是今年富田的退役和辽宁的命悬一线……

说放心去飞太老土，但我们只能各自奔天涯

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴

轻轻的风轻轻的梦轻轻的晨晨昏昏 淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁
纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏 流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁